经文号:22291经文:子言之曰:为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。
经文号:22292经文:子曰:好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。
经文号:22293经文:《大雅》曰:“仪刑文王,万国作孚。”
经文号:22294经文:子曰:夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。
经文号:22295经文:故君民者,子以爱之,则民亲之;信以结之,则民不倍;恭以莅之,则民有孙心。
经文号:22296经文:《甫刑》曰:“苗民匪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。
经文号:22297经文:”是以民有恶德,而遂绝其世也。
经文号:22298经文:子曰:下之事上也,不从其所令,从其所行。
经文号:22299经文:上好是物,下必有甚者矣。
经文号:22300经文:故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。
经文号:22301经文:子曰:禹立三年,百姓以仁遂焉,岂必尽仁?
经文号:22302经文:《诗》云:“赫赫师尹,民具尔瞻。
经文号:22303经文:”《甫刑》曰:“一人有庆,兆民赖之。
经文号:22304经文:”《大雅》曰:“成王之孚,下土之式。”
经文号:22305经文:子曰:上好仁,则下之为仁争先人。
经文号:22306经文:故长民者章志、贞教、尊仁,以子爱百姓,民致行己以说其上矣。
经文号:22307经文:《诗》云:“有梏德行,四国顺之。”
经文号:22308经文:子曰:王言如丝,其出如纶,王言如纶;其出如綍。
经文号:22309经文:故大人不倡游言。
经文号:22310经文:可言也,不可行,君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。
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