经文号:22845经文:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。
经文号:22846经文:是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
经文号:22847经文:父亲醮子,而命之迎,男先于女也。
经文号:22848经文:子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。
经文号:22849经文:婿执雁入揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。
经文号:22850经文:降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周,先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
经文号:22851经文:敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。
经文号:22852经文:男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。
经文号:22853经文:故曰:“昏礼者,礼之本也。”
经文号:22854经文:夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。
经文号:22855经文:夙兴,妇沐浴以俟见。
经文号:22856经文:质明,赞见妇于舅姑,妇执笲、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。
经文号:22857经文:舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。
经文号:22858经文:厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。
经文号:22859经文:成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也。
经文号:22860经文:妇顺者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。
经文号:22861经文:是故妇顺备而后内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。
经文号:22862经文:是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫,祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。
经文号:22863经文:教成祭之,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。
经文号:22864经文:古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。
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