经文号:21710经文:孔子闲居,子夏侍。
经文号:21711经文:子夏曰:“敢问《诗》云‘凯弟君子,民之父母’何如斯可谓民之父母矣?
经文号:21712经文:”孔子曰:“夫民之父母乎!
经文号:21713经文:必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下,四方有败,必先知之。
经文号:21714经文:此之谓民之父母矣。”
经文号:21715经文:子夏曰:“民之父母,既得而闻之矣,敢问何谓五至?
经文号:21716经文:”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。
经文号:21717经文:诗之所至,礼亦至焉。
经文号:21718经文:礼之所至,乐亦至焉。
经文号:21719经文:乐之所至,哀亦至焉。
经文号:21720经文:哀乐相生。
经文号:21721经文:是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。”
经文号:21722经文:子夏曰:“五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?
经文号:21723经文:”孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。
经文号:21724经文:”子夏曰:“三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?
经文号:21725经文:”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,无声之乐也。
经文号:21726经文:‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。
经文号:21727经文:‘凡民有丧,匍匐救之”,无服之丧也。”
经文号:21728经文:子夏曰:“言则大矣!
经文号:21729经文:美矣!
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