经文号:22704经文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
经文号:22705经文:知止而后在定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
经文号:22706经文:物有本末,事有终始。
经文号:22707经文:知所先后,则近道矣。
经文号:22708经文:古之欲明明德于天下者,先治其国。
经文号:22709经文:欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。
经文号:22710经文:欲修其身者,先正其心。
经文号:22711经文:欲正其心者,先诚其意。
经文号:22712经文:欲诚其意者,先致其知。
经文号:22713经文:致知在格物。
经文号:22714经文:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
经文号:22715经文:自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
经文号:22716经文:其本乱而末治者否矣。
经文号:22717经文:其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
经文号:22718经文:此谓知本,此谓知之至也。
经文号:22719经文:所谓诚其意者,毋自欺也。
经文号:22720经文:如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
经文号:22721经文:故君子必慎其独也。
经文号:22722经文:小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
经文号:22723经文:人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
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