经文号:20166经文:凡音之起,由人心生也。
经文号:20167经文:人心之动,物使之然也。
经文号:20168经文:感于物而动,故形于声。
经文号:20169经文:声相应。
经文号:20170经文:故生变;变成方,谓之音。
经文号:20171经文:比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。
经文号:20172经文:乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。
经文号:20173经文:是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。
经文号:20174经文:六者,非性也,感于物而后动。
经文号:20175经文:是故先王慎所以感之者。
经文号:20176经文:故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。
经文号:20177经文:礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。
经文号:20178经文:凡音者,生人心者也。
经文号:20179经文:情动于中,故形于声。
经文号:20180经文:声成文,谓之音。
经文号:20181经文:是故,治世之音安以乐,其政和。
经文号:20182经文:乱世之音怨以怒,其政乖。
经文号:20183经文:亡国之音哀以思,其民困。
经文号:20184经文:声音之道,与政通矣。
经文号:20185经文:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物,五者不乱,则无怙懘之音矣。
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