经文号:22561经文:三年之丧何也?
经文号:22562经文:曰:称情而立文,因以饰群,则亲疏贵贱之节,而弗可损益也。
经文号:22563经文:故曰:无易之道也。
经文号:22564经文:创钜者其日久,痛甚者其愈迟,三年者,称情而立文,所以为至痛极也。
经文号:22565经文:斩衰苴杖,居倚庐,食粥,寝苫枕块,所以为至痛饰也。
经文号:22566经文:三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,思慕未忘,然而服以是断之者,岂不送死者有已,复生有节哉?
经文号:22567经文:凡生天地之间者,有血气之属,必有知,有知之属,莫不知爱其类。
经文号:22568经文:今是大鸟兽,则失丧其群匹,越月逾时焉,则必反巡,过其故乡,翔回焉,鸣号焉,蹢躅焉,踟蹰焉,然后乃能去之。
经文号:22569经文:小者至于燕雀,犹有啁噍之顷焉。
经文号:22570经文:然后乃能去之。
经文号:22571经文:故有血气之属者,莫知于人,故人于其亲也,至死不穷。
经文号:22572经文:将由夫患邪淫之人与,则彼朝死而夕忘之,然而从之,则是曾鸟兽之不若也,夫焉与相与群居而不乱乎?
经文号:22573经文:将由夫修饰之君子与,则三年之丧,二十五月而毕,若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。
经文号:22574经文:故先王焉为之立中制节,一使足以成文理,则释之矣。
经文号:22575经文:然则何以至期也?
经文号:22576经文:曰:至亲以期断。
经文号:22577经文:是何也?
经文号:22578经文:曰:天地则已易矣,四时则已变矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。
经文号:22579经文:然则何以三年也?
经文号:22580经文:曰:加隆焉尔也,焉使倍之,故再期也。
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