经文号:2281经文:古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。
经文号:2282经文:伏牺、神家、黄帝之书,谓之“三坟”,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之“王典”,言常道也。
经文号:2283经文:至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆,是故历代宝之,以为大训。
经文号:2284经文:八卦之说,谓之“八索”,求其义也。
经文号:2285经文:九州之志,谓之“九丘”。
经文号:2286经文:丘,聚也。
经文号:2287经文:言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。
经文号:2288经文:《春秋左氏传》曰:“楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。
经文号:2289经文:”即谓上世帝王遗书也。
经文号:2290经文:先君孔子生于周末,睹史籍之烦文,惧览之者不一,遂乃定《礼》、《乐》,明旧章,删《诗》为三百篇,约史记而修《春秋》,赞《易》道以黜“八索”,述职方以除“九丘”。
经文号:2291经文:讨论坟典,断自唐虞以下,讫于周。
经文号:2292经文:芟夷烦乱,剪截浮辞,举其宏纲,撮其机要,足以垂世立教,典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇,所以恢弘至道,示人主以轨范也。
经文号:2293经文:帝王之制,坦然明白,可举而行,三千之徒并受其义。
经文号:2294经文:及秦始皇来先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散,我先人用藏其家书于屋壁。
经文号:2295经文:汉室龙兴,开设学校,旁求儒雅,以阐大猷。
经文号:2296经文:济南伏生,年过九十,失其本经,口以传授,载二十馀篇。
经文号:2297经文:以其上古之书,谓之《尚书》。
经文号:2298经文:百篇之义,世莫得闻。
经文号:2299经文:至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅以广其居,于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传、《论语》、《孝经》、皆科斗文字。
经文号:2300经文:王又升孔子堂,闻金石丝竹之音,乃不坏宅,悉以书还孔氏。
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