经文号:1806经文:是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。
经文号:1807经文:《易》与天地准,故能弥纶天地之道。
经文号:1808经文:仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
经文号:1809经文:与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。
经文号:1810经文:范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体。
经文号:1811经文:一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
经文号:1812经文:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
经文号:1813经文:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
经文号:1814经文:富有之谓大业,日新之谓盛德。
经文号:1815经文:生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
经文号:1816经文:夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。
经文号:1817经文:夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。
经文号:1818经文:夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。
经文号:1819经文:广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德。
经文号:1820经文:子曰:“《易》,其至矣乎!
经文号:1821经文:夫《易》,圣人所以崇德而广业也。
经文号:1822经文:知崇礼卑,崇效天,卑法地。
经文号:1823经文:天地设位,而《易》行乎其中矣。
经文号:1824经文:成性存存,道义之门。”
经文号:1825经文:圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。
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